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[采编文，图片由编者拍摄] 老人传扬故事：古时年代，有一位国师云游到广西博白县，在博白南流江段距县城不远处，发现随大江而来的山脉己经走到了尽头，想毕必有大地结作，便迫不及待地向山脉尽头处登爬上去。风水论，山脉为龙脉，山行必有水随，龙行千里尽头处必有水界而止，龙水相合处必有结穴发福大地，是天造地设，自然而然。
国师上到山顶时，见到的是一个被人遗弃的坟冢空穴，立在穴前向四周观看时，只见左边鳞光微闪的南流江长伸静卧，右白虎方峻岭伸出横拦，局大堂宽，气势壮观，千山百朝，唯我独尊的样子。这时国师大喜，知道已觅得风水大地，不由笑了起来，对着空坟冢自言自语道：“迁坟留冢之人，真是无福也，葬到大地也消受不了，命哉，天意哉！”
国师感叹，开心，情怀无限，抽出罗盘测量起来，时而又走到后龙观察，品赏入迷。不觉黄昏落夜，转眼迷茫无路，己来不及下山，索性留在山上过夜。深秋近冬，山风寒冷，国师打开斗蓬遮住全身，坐靠到穴旁树下，疲意渐起，朦胧入睡。这时一位满是白须长发的老者来到身前，对他说：“小神恭候国师多时了，这是一穴救贫地，福主是博白扫街陈，小神辛苦守护多年，有劳国师尽快找到他指点一二把穴葬了，以圆功德。”原想要占为己有或送人的国师，一梦惊醒，知道天意不可违，只好按梦中行事，天亮时早早下山，进入博白城。
插注：此穴有人称为“白马献蹄”，在博白城西方向的六阳岭，距城约五六公里。笔者多次带学徒前去实习，大概情况：山脉高大雄来，是否千里来龙，无能考证；尽头结穴处地盘如掌，只能插下一穴正位；穴下起一个小山头（比穴低落许多），可看作是龙的鼻涕；右边白虎砂兜着江水横出龙鼻涕（传说古时右边并没有江水）；左边南流江伸展长卧作青龙（没有青龙砂）；穴前半圆局势约超十公里的半径，半径内各型大小的山丘峰峦如万众附主；穴后过龙处有几块插地小石（有人称为是杀师石），入首节龙短而有力，传说石有一窝，常年有水，笔者并未发现；穴的正前方没有案山，远处却有层层圆正秀峰对穴朝拜，全盘形势壮观，给人予淋漓千钟的心情景象。 此穴碑刻为癸丁向，道光元年修。坟后还偏闪着加葬两穴，说是父子仨。有人说穴后有石块如刀为杀师地，又有人说堂局散大，为先贫后富之地等，这里本人不敢妄评上古之灵。就像有人爱批伟人圣人的八字一样，实是愚蠢之举，伟人圣人的命是凡人能批算得了的吗，再者谁又能准确知道他的生辰呢？话说回来，这里有点可以肯定，扫街陈风水，历来传奇的核心话题都是：“寅时种花卯时发”。 扫街陈风水古今传扬，声名远播，远至省外近至本地，风水爱好闻名前去参观的人不时有之，每年清明玉林博白两地甚至更远的陈姓人都来祭拜。虽是高山古坟，但每年香火不断，游人偶有，称为风水胜地一点也不为过。 参观最短路线：从山脚到坟墓位置，需先爬上第一个山顶，约需十几到廿十分钟，再往上爬到龙头穴处，路段不长，但较为壁立，还要十分钟左右才能登上穴场。
话说生于仁善德厚人家的扫街陈，父母早年逝世，为谋生计，沦落为博白城扫街人。古时扫街人下贱，被人瞧不起，更不想知道他的名字，只知他姓陈、管扫街，就称他为扫街陈而得名。扫街陈一人无依无靠，过着非常贫困的日子，白天扫街，晚上睡街头。精明的国师很快了解到他的大概，就扮成凄苦的流浪汉在街上打转，时而接近他，以试探他的人品。晚上扫街陈睡在那里，国师就有意挨近睡到那里，并圈缩着身子装可怜样。开始时扫街陈不理，国师就来个呻吟叫饿打搅他，扫街陈只好从布袋掏出两天前存下的一块木薯饼送到国师口中。这时国师反把饼块扔到他的脸上：“臭烂东西，想毒死我么？”扫街陈不但不生气，反而顿生歉意：“真对不起啊，我实在拿不出什么好东西来！”国师不管，又继续装寒冷打抖样。扫街陈就把自己铺上的烂被子盖到国师身上，自己熬着寒夜。
国师用三天三夜的时间来考验扫街陈，证实他就是个有福气的真善良坯子厚道人，决定用“寅时种花卯时发”的葬法来帮助他，以解救他的贫苦而完成上天交给的义务。国师的真诚让扫街陈深深感动，高兴不己，但很快就转为满脸愁容。国师知道他愁什么，就拿出一串钱交给他，叫他去赌钱。扫街陈说不会赌钱，国师教他到赌场专买腰（1数）就可以了，只需连本带利连下三注，所得的钱就够葬风水花销了。老实巴交的扫街陈，谨遵国师之言行事，真赢钱回来。国师择定吉日，用寅时，并嘱咐有关事宜，完成心愿，不辞而去。
扫街陈不忘国师交带，不到丑时就掘好了坟冢，待寅时葬好坟墓后，就马上赶回自己的窝里睡觉。刚合上眼睛时，就见一位满是白须长发的老者对他说：“卯时己到，赌场还在开赌，连开21次腰（1数），赶快去买吧！”扫街陈心意通明，直奔赌场，摸出仅剩的一文铜钱下注，中了又中，连本带利连中21次，从此摇身一变成了当地富人。真是“寅时中花卯时发”，从此扫街陈风水古今名扬，传奇一方。
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发表于 2015-6-24 23:07:17
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